O VOCÁBULO GREGO “EKKLESIA” – aparece 115 vezes no NT e significa os chamados para fora
a) Grupo distinto e selecionado, chamado para fora;
b) Grego clássico
1. Assembléia Legislativa
2. Em Atenas era eleita pelos cidadãos;
c) Ekklesia poderia ser legislativa, política, social ou religiosa;
d) A “congregação” considerada como a totalidade dos crentes que vivem em determinado lugar (Mt 18.17; At 5.11)
e) É utilizada para indicar a “igreja cristã”, um culto cristão, mas nunca o edifício das reuniões ou templo (1 Cor 11.18; 14.4,9,28,35).
A IGREJA UNIVERSAL
a. Composta de todos os crentes de todos os tempos, e de todos os lugares, os quais aceitam a Cristo como cabeça;
b. Organismo espiritual que tem Cristo como cabeça;
c. O Espírito Santo promove a união mística de Cristo com sua Igreja;
d. Transcende denominações evangélicas (Mt 16.18, At 9.31, I Co 6.4, Ef 1.22; 3.10, 21; 5.23ss; Col 1.18,24; Fil. 3.6 e 1 Tim. 5.16)
e. Quando está em foco a Igreja Universal são utilizadas expressões como “A igreja de Deus” ou a “Igreja de Cristo” (1 Cor. 1.2; 10.32; 11.16,22; II Cor. 1.1; Gal. 1.13; Rm 16.16 e 1 Tes. 1.1)
f. Outras expressões – “Igreja dos Santos” (1 Cor 14.33), “Igreja dos Primogênitos” (Hb 12.23);
“.... para que, pela Igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida...”
A palavra multiforme se deriva do termo grego “polupoikilos”, em forma adjetivada encontrada somente aqui em todo o NT, cujo significado é “variegado”, “multilateral”, usado para indicar quadros, flores e vestimentas de várias cores.
Este vocábulo pinta a sabedoria divina como algo que tem muitíssimas facetas, dotado de enorme variedade, com os mais variados modelos de manifestação e expressão, por ser algo que é digno de ser contemplado, devido as suas excelentes variações e realizações.
“Antes da encarnação de nosso Salvador, os poderes celestiais conheciam a sabedoria de Deus como algo simples e uniforme, que efetuava maravilhas de modo consoante com a natureza de cada coisa. Nada havia de poikilon. Mas, ag¬¬ora, no que diz respeito à igreja e à raça humana, a sabedoria de Deus não é mais conhecida como algo uniforme e, sim, como algo multiforme, produzindo contrários por meio de contrários, mediante a morte, a vida, a desonra, a glória, o pecado e a retidão; mediante a maldição e a bênção; mediante a fraqueza e o poder. O invisível se manifestou em carne. Veio para remir cativos, sendo ele mesmo o adquiridor, e sendo ele mesmos o preço.” Gregório de Nissa.
SEU FUNDADOR
Segundo Mateus, o único evangelho que empresa a palavra “igreja”, vemos que sua origem remonta ao próprio Jesus Cristo (Mt. 16.18). Segundo alguns intérpretes da Bíblia, Jesus é o fundador da igreja. Porém é mais certo dizer que ele é o fundamento do que o fundador.
SEU INÍCIO
Num certo sentido, a igreja teve seu nascimento quando o Senhor Jesus chamou seus primeiros discípulos, os homens se convertiam pela pregação de Cristo e começaram a segui-lo, e a congregarem em torno de Cristo (Ef. 1.10).
Porém se diz comumente que o início da igreja se deu no dia de pentecostes no fim da primavera do ano 30, cinqüenta dias após a ressurreição do Senhor Jesus e dez dias após a sua ascensão ao céu.
SUA MISSÃO
1. Constituir um lugar de habitação para Deus (Efésios 2.20-22)
2. Dar testemunho da verdade (1 Tim. 3.15)
3. Mostrar a multiforme sabedoria de Deus (Ef. 3.10)
4. Dar eterna Glória a Deus (Ef. 3.20-21) – Glória aqui não é só gritar, é “virtus” (virtude, poder)
5. Edificar seus membros (Ef. 4.11-13)
6. Disciplinar seus membros (Mat. 18.15-17);
7. Evangelizar o mundo (Mat. 28.18-20) – mais sua natureza que sua missão!
Nossa igreja existe para agir no poder do Espírito Santo, para resgatar vidas, introduzi-las na família de Deus, motivá-las à maturidade com Cristo em todas as dimensões do ser humano, desafiá-las a encontrar seus dons e, para honrarem a Deus com suas vidas.
Mensagem ministrada culto de ensino Assembléia de Deus Jd Liberdade, em 16/02/2010
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